讓自己感受到別人的尊重，有兩個必要元素。

　　一是自己和別人的邊界很清楚，看得清楚對方對待自己的真實態(tài)度和反應，而沒有把自己對于自己的喜好和厭惡投射給對方，誤以為是對方看得起、或看不起自己。

　　二是對方在或隱或顯地表達對于自己的尊重時，自己可以感受的到，即使對方不是以自己喜歡的方式表達的。

　　放低姿態(tài)，是有意地壓抑真實表現(xiàn)的一種心態(tài)。在復雜的、充滿競爭的環(huán)境里生存，心理素質(zhì)不強的人會容易對于高姿態(tài)、驕傲的人進行打壓、排擠。因為某個人的優(yōu)異表現(xiàn)可能讓心理脆弱的人，感受到自己的邊界被突破，感受別人的表現(xiàn)威脅到了自己的自尊。所以“能而示之不能”的做法、適度地低調(diào)，成為必要的生存策略。

　　當然放低姿態(tài)，也就意味著要費很大力氣來壓制自己。本來是自我邊界以內(nèi)的表現(xiàn)，卻因為要顧及邊界以外的人的反應而有所調(diào)整。所以，放低姿態(tài)緩解了人際中的攻擊氛圍、顯得和諧了一些，卻犧牲了一些自尊：因為沒有維護自我的邊界，被想象與真實中的別人的敵意所侵入，本來自然地工作、做事的風格，攪入了一些非己的感受與需要。這必然帶來“我鄙視不能堅持自我的這個自己”，甚至體會到是環(huán)境的不自由，而自己身不由己。

　　自嘲其實有兩種用法，一是當自己處于某種尷尬的場景，出于緩解氛圍用犧牲自我正向形象的方式，來維護對方的自尊、緩解氣氛，利用好了甚至有人際摩擦的潤滑作用，比如毛澤東身穿長袍睡衣、在自己書房接待一個訪客，對方頗有些難為情、不自在，毛澤東覺察到，說，“你看我這么穿，像不像一個和尚”。對方哈哈一樂，不再拘束了。

　　二是在別人對你有很多敵意、挑剔的環(huán)境里，與其讓自己的缺點在被人發(fā)現(xiàn)后遭到嘲弄，不如自己主動先嘲諷一下，潛臺詞是“我都已經(jīng)糟踐自己了，你們都別再折磨我了”。

　　但是回到邊界的問題：你感覺別人對你有敵意，是周圍的人真的處處不友善、或者人品不好?還是你內(nèi)心對別人不滿的投射?這兩種情況都會讓你產(chǎn)生需要防備的感受，進而自嘲，但是前者說明你邊界很清晰、現(xiàn)實感很強，只是無意中發(fā)展了比較忍辱負重的生存策略，痛苦地適應了當前惡劣的人際環(huán)境。而后者說明你可能內(nèi)心邊界不清，混淆了自己和別人的心理活動，把內(nèi)心壓抑與否認了的憤怒和攻擊的欲望，投射給了別人，而這種敵意其實是你自己的，不是別人的。

　　當你覺察到“讓別人產(chǎn)生一種你的界限很好跨越的感覺”時，也許是你需要調(diào)整“放低姿態(tài)”的這種心態(tài)的時候。

　　我想如果我們做一件事情，但是總在內(nèi)心擔憂著自己的表現(xiàn)帶給別人各種感覺，感覺自己需要為別人的感受負責時，肯定是不自由的、不自在的。也在不斷地失去自尊、自由。

　　我想，為了能得到自尊、也被別人尊重，同時又不要給你的人際關系帶來太多負擔，你可以嘗試做以下幾點：

　　一、覺察自己的邊界。像守城官看城門一樣，對于進入你意識的想法、念頭、感受保持覺察，去有意地想一想，這是我的需要還是別人的需要?這是我為了現(xiàn)實人際的和諧而暫時突破邊界滿足對方的需要，還是別人在我的內(nèi)心世界肆無忌憚的撒野。

　　二、信任別人的心理素質(zhì)，敢于帶著這種信任的眼光和別人互動。你覺得需要考慮別人的感受，并因此調(diào)整了自己工作表現(xiàn)、行動方式，有時是出于對方會被自己的表現(xiàn)輕易的影響的擔憂。而這種擔憂顯然是內(nèi)心對于別人心理素質(zhì)的不信任。沒有人可以輕易被別人的言語改變，除非是這個人內(nèi)心已經(jīng)做好了要改變的準備。

　　最后補充的是，放低姿態(tài)只是一種心態(tài)，我們可以表現(xiàn)的自如、自在，不過度伸張，但是內(nèi)心不是出于要刻意放低姿態(tài)，是這種心態(tài)讓你感覺糟糕，而不是表現(xiàn)于外的行動。

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